jueves, 10 de febrero de 2011

Lectura de Sweezy: Teoría del desarrollo capitalista

Antes de introducirse de lleno en los temas principales del capital el autor comienza con unas aclaraciones sobre el método de Marx, es decir del uso de la abstracción, el uso del método abstracto deductivo y por último el carácter histórico del pensamiento de Marx. Para Sweezy, Marx intentaba poner al descubierto la verdadera función de los factores económicos y no económicos en conjunto de la existencia social. Y la relación económica principal es la que existe entre capitalistas y obreros.
Debo mencionar que el propio Sweezy va practicando la abstracción a lo largo del libro.
Una vez explicado el método de Marx, Sweezy se introduce en materia y se ocupa de explicar el problema del valor cuantitativo, comenzando por el estudio de la producción simple de mercancías y continuando por el capitalismo. Marx opinaba que el economista debe dirigir su atención al carácter de las relaciones sociales subyacentes que nacen de la producción de mercancías, es decir; las tareas de la economía política no son sólo cuantitativas (como afirmaba Keynes) sino también cualitativas. La originalidad de la teoría del valor de Marx reside en su aceptación de estos dos elementos de problema (el problema del valor cualitativo y el problema del valor cuantitativo).
Continúa hablando del valor de uso (la utilidad de las mercancías), el valor de cambio (relación cuantitativa entre cosas), las relaciones entre trabajo y valor, el trabajo abstracto, la relación de lo cuantitativo con lo cualitativo en la teoría del valor y por último el carácter fetichista de las mercancías. En este último Marx afirma que la prueba de la subordinación al fetichismo inherente a la producción de mercancías puede encontrarse en la creencia generalizada de que los sistemas económicos anteriores al actual han sido vistos como versiones imperfectas o embrionarias de los capitalismos modernos.
Sweezy considera tanto la Teoría del valor cualitativo como la Doctrina del fetichismo de las mercancías como un primer paso esencial en el análisis marxista del capitalismo.
En el tercer capítulo del libro se analiza el problema del valor cuantitativo comienza estableciendo la relación entre trabajo, producción y producto para posteriormente pasar a hablar del papel de la competencia en el capitalismo, es decir, de la oferta y la demanda. En cuanto a los problemas del valor de la demanda opina que estos deben ser abordados por la vía de las relaciones de producción. En una sociedad capitalista la asignación de la actividad productiva es sometida a un control consciente , en ese momento la ley del valor pierde importancia progresivamente y es sustituida por el principio de planeación.
Para concluir este capítulo Sweezy habla del valor y el precio de producción y del precio de monopolio.
En el cuarto capítulo se aclara tanto el concepto de capitalismo como el concepto (fundamental) de plusvalía. Es importante recalcar que lo que distingue al capitalismo de otros sistemas es que, en él, los medios de producción corresponden a un conjunto de individuos, mientras que son otros los que realizan el trabajo. Otra característica importante es que en el capitalismo los medios de producción y la fuerza de trabajo son mercancías. La plusvalía constituye el ingreso del capitalista como tal y es el fin u objetivo de la producción. El valor de cualquier mercancía es la suma del capital constante el capital variable y la plusvalía.
El capítulo quinto habla de la acumulación y el ejército de reserva. Este capítulo es el comienzo del segundo bloque, el cual engloba los procesos de acumulación. Los conceptos que se aclaran en este capítulo me han parecido especialmente interesantes y me han ayudado a comprender mejor el funcionamiento de ciertos aspectos de la sociedad capitalista. Antes de destacar las premisas más importantes del capítulo, creo que es relevante mencionar que Marx se vio muy influido por Quesnay.
El capitalista tiene interés en ampliar su capital lo que viene a ser la acumulación. L a acumulación implica un aumento en la demanda de la fuerza de trabajo, de ahí la importancia de explicar el valor de la fuerza de trabajo. De forma natural existiría una tendencia (en las condiciones de acumulación) de los salarios a subir; pero este hecho no puede darse porque el sistema económico se vería amenazado. Es en este punto donde entra en juego el ejército de reserva del trabajo, el cual consiste en obreros desocupados que, mediante su competencia activa en el mercado, ejercen una presión constante, hacia abajo, en el nivel del salario. De esta forma queda explicada también la naturaleza del proceso capitalista.
El sexto capítulo nos habla de la tendencia descendiente de la tasa de ganancia. Este capítulo es de contenido teórico denso. El truco para entender este concepto se basa en la explicación de una fórmula donde la tasa de ganancia varía en sentido inverso a la composición orgánica del capital, suponiendo que la plusvalía sea constante. Otro apartado importante de este capítulo es donde Marx enuncia cinco causas que contrarrestan y anulan la Ley general de la tasa descendente de la ganancia.
En el tercer bloque del libro se intenta llegar a la naturaleza de las crisis capitalistas. Una situación de crisis aparecerá cuando se interrumpe el proceso de acumulación. Posteriormente Sweezy realiza una crítica a la Ley de Say. Y concluye afirmando que el proceso capitalista de producción es esencialmente un proceso de acumulación.
Otro punto importante de este tercer bloque es que al enfatizar la importancia de que en los ingresos deprimidos de los trabajadores, el subconsumo implica que el capitalismo tiene una tendencia permanente al estancamiento en la medida en que ese aspecto es propio de su funcionamiento.

miércoles, 9 de febrero de 2011

LIBROS PARA COMPARTIR

He elegido el mítico y legendario libro de 1984 para compartir ya que me parece increíble la total y absoluta vigencia de una obra maestra escrita entre 1947 y 1948 en un mundo cada vez más tecnologizado y vigilado ¡por nuestra seguridad!, en el libro habia una guerra permanente que quería dar la sensación de protección de un continuo enemigo exterior a la mayor parte de la población, en nuestra realidad en el pasado siglo fue "la guerra contra el terror rojo", y ahora es "la guerra contra el terror islámico" y, además, nuestro ejércitos son tan buenos que van a países a "hacer la paz", maniqueísmos del lenguaje que también están incluidos en 1984 con la "neolengua": consistente en la tranformación del lenguaje con fines represivos mediante el argumento de que lo que no se lee no puede ser pensado.

Hemos conseguido, como humanidad, crear realities shows como el Gran Hermano, también hay uno en el libro, aunque es a gran escala y da algo más de miedo, a él no se le puede apagar, el programa al que hago referencia si, pero... y las mil y una cámaras que van germinando por las grandes urbes de medio mundo ¿podemos apagarlas a ellas?, son sólo pequeñas comparaciones entre la realidad y el libro, que por desgracia se pueden hacer ...


Por otra parte leí en Publico la entrevista a un autor japonés llamado Mukami, el cual también a escrito una obra parecida a la de 1984 con la diferencia de que en su libro (1Q84) recrea el pasado e imagina como podía haber sido la historia...
http://www.publico.es/culturas/359154/murakami-tambien-teme-al-gran-hermano

Sigue el ¿¿proceso de paz??

Ya hice una entrada sobre el anuncio de E.T.A. de dejar las armas, y hace pocos días la izquierda abertzale anunciaba la presentación de un nuevo partido (Sortu) asegurando Rufi Extebarria (líder actual de la antigua Batasuna) que: "El ciclo se ha cerrado y no vamos a vivir más episodios de lucha armada por parte de ETA", y me sigo preguntando si interesa a este Estado una izquierda abertzale legalizada...en 19 días lo sabremos, aunque conviene recordar los 9 escaños que solía conseguir en el Parlamento Vasco, que todo vale, "¡DESDE LA DEMOCRACIA Y EL ESTADO DE DERECHO!" para mantener la unidad del Estado Español, incluso demonizar todo intento de diálogo entre las partes implicadas.

Ante esta situación excepcional a mi modo de entender, recomiendo este gran deocumental de Julio Medem: "la pelota vasca", nunca está de más reconocer que todas las partes de este largo conflicto han pasado y pasan "lo suyo", quizás sea un pequeño paso, pero importante.

http://www.youtube.com/watch?v=xV5ffMFBqxo

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Canciones atemporales

http://www.youtube.com/watch?v=iRE9LdL6WHM
ESKORBUTO: ¿Dónde está el porvenir?
Cerebro de mono, tripa de sapo,
rabo de rata, esencia de lapo
¿Dónde está el porvenir
que crearon nuestros viejos?
¿Dónde está el porvenir
que forjaron nuestros viejos?
¿O es acaso esta mierda en que vivimos?
Regla de monja, semen de gato,
ojo de buitre, nariz de payaso
¿Dónde está el porvenir
que crearon nuestros viejos?
¿Dónde está el porvenir
que forjaron nuestros viejos?
¿O es acaso esta puta mierda en la cual vivimos?
Flores de años, camas de asfalto
juego de tiempos, corre caballo
Grito de espanto ...
¿Dónde está el porvenir
que crearon nuestros viejos?
¿Dónde está el porvenir
que forjaron nuestros viejos?
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Y esta canción se escribiría allá por los 80, pero ES HOY en día cuando por todos los lados nos auguran a la juventud actual un futuro social y económico peor que el de nuestras generaciones pasadas (esas que cantaban ¿dónde está el porvenir?....).
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VEINTEGENARIOS
Sentaditos sin razón
en el portal cara al sol
nada somos na tenemos
na queremos ni  hacemos

solo el sol y el portal
sin mas obligaciones
ni ambiciones
ni intereses
sin tener na que hacer
ni que ganar ni que perder
aquí estamos tan bien

tomando el sol
tomando el sol
que más podria hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación.....

sin estudios sin trabajo
somos como lagartos
ni cobardes ni valientes
ni revolucionarios
somos mudos y algo sordos
y aun teniendo muy claro
quienes son los culpables de todo
nosotros nos callamos
y dad gracias porque estamos
pasando de to de to de to

tomando el sol
tomando el sol
que más podria hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación.....

jovenes pero ancianos
ya nacimos cansados
pasa el tiempo despacio
somos veintegenarios
y aunque aqui nos quedemos
y aunque intenten jodernos
nunca protestaremos
y aqui nos quedaremos
no moveremos ni un dedo
pasaremos de to de to de to

tomando el sol
tomando el sol
que más podria hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación..... insolación...
sera el sol sera el calor
o sólo una fulminante insolación
insolación....
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Pero hoy en día, por desgracia, es a esta juventud a la cual le espera ese futuro peor que el de sus padres ... más frustrada, más parada, menos "protestona", más jodida y con muchas más "pijaditas" que comprar ... si puedes.

domingo, 28 de noviembre de 2010

Jornada de reflexión

Jornada de reflexión en Catalunya, todos a callar (en público) y ver como se desarrollan las cosas de la política,¿quién ganará? … ver, quejarse en el bar, opinar, ¡libertad de expresión!, desilusionarse, despreocuparse, indiferencia… ¿está la mayoría de la población en este ultimo punto respecto a la política?, muy pretencioso sería decir esto cuando la gente sigue votando mayoritariamente, o quizás es que la gente vota con indiferencia, por inercia o por costumbre.

Ofensivo son los bastos gastos en las campañas electorales, supermercados de ideas no tan diferentes las unas de las otras en la esencia, derroches de dinero para “explicar unas ideas” nos dicen, cuando lo que nos quieren explicar y en profundidad es como se diferencian sus caparazones. Yendo a lo actual y práctico se puede ver esto que digo analizando por encima los partidos que se presentan a las elecciones:

ERC y su catalanismo independentista de izquierdas que dice: “que reflexione la gente de ERC: o es ERC quien frena al PP o el PP frena a ERC”
ICV-EUiA y su “ecosocialismo” que pide el voto útil para frenar a la derecha ¡también!, pero luego no duda en enviar policías a reprimir marchas estudiantiles (marca del conseller de Interior: Joan Saura, de ICV), y es que ya se sabe, cuando uno está en el atril lanzando sus proclamas contra la malvada derecha dice cosas muy románticas, pero cuando está en el poder… bueno, las cosas cambian, se vuelven más realistas, se les olvidan esas bonitas ideas.
PSC principal partido del famoso y ya acabado tripartito, el cual dice en su campaña: “cuanta más gente acuda a votar y más participación haya, más legitimación tendrá el Parlament que salga y el Gobierno que salga”, supongo que también habrá dicho que votar  a su partido es votar “el bienestar de los trabajadores” y el “progreso económico y social”, lo que dicen todos los partidos sin excepción, pero me gusta que sean honestos, votar ¡no para cambiar las cosas!, sino para legitimar nuestras instituciones, esas que sólo preguntan de vez en cuando y de tapadillo a los votantes, cada vez menos ciudadanos, cada vez más pasivos y clientes.
CIUTADANS y su forma de llamar la atención, quizás ellos le llamen creatividad democrática y rebelde, porque según su página web tienes que “rebelarte” (supongo que es echando una papeleta de su partido en la urna, por supuesto). Ellos para explicitar esto de su rebeldía en su anuncio se desnudan… otros como el PSC deciden que a una mujer le de un orgasmo, en el PP, mientras tanto, crean juegos con un pequeño tufillo xenófobo (sin el consentimiento de la dirección…o eso dicen), en fin un circo de mucho derroche, un espectáculo de lo más normalizado.
Solidaritat Catalana per la Independència, el partido de Joan Laporta, el capricho de un millonario con mucho tiempo libre, y mucho nacionalismo en sus venas, al cual sólo se le ve apelar y azuzar el sentimiento identitario de sus conciudadanos, ¿qué tipo de sanidad quiere, y de educación?, ¿apoya o no las reformas laborales contra la crisis del Gobierno? si no lo dice ni él no seré yo quien diga nada…
PP, un partido poco popular en Catalunya históricamente y que esta campaña electoral ha decidido hablar de los inmigrantes, un hecho peligroso viniendo de un partido de derechas, pero lo más curioso de todo es el argumento para defenderse de las acusaciones de racismo por sus declaraciones a favor de que se vayan los inmigrantes que no consigan trabajo y no tengan los papeles en regla (sin papeles no hay trabajo, alguien debería explicárselo), que no es otro que “esto que decimos nosotros ya viene en leyes impulsadas por el Gobierno”, ¡gracias! ahora sé con más seguridad que son dos caras de una misma moneda, y que una de ellas se le ve más el plumero que a la otra. Amén de esto, está el hecho de que ellos son los únicos que defienden a la España de olé y pandereta en tierras hostiles, es decir, un nacionalismo también, pero con algo más de territorio.
CIU podría ser el alter ego del PP a pesar de verles siempre “a la gresca” en los medios, y lo es por el hecho que marcan elecciones y vida política en Galicia, País Vasco o Calatunya: nacionalismo, estos son nacionalistas catalanes por supuesto ¡faltaría más!, pero de una pasta distinta a las otras siglas, ellos saben que lo suyo es un nacionalismo pactista, saben que separarse de España es contraproducente (para los intereses de quienes ellos representan al menos: burguesía catalana), pero no lo dicen, ellos hacen, y lo que hacen no es lo que dicen.

En fin, menos mal que mañana se acaba el circo, y recuerda: “si no has votado no puedes quejarte”, ahora pregunta a los que han votado si se quejan o no.
(escrito el) martes 26 de octubre de 2010 (nuevo blog)

ETA ¿se va o se queda?

 ETA parece que quiere acabar  con su larga trayectoria, pero ¿lo desean así todos los partidos políticos? Lo que está claro es que ETA, se quiera o no, es una parte de un movimiento independentista muy molesto para el Estado Español ... molesto, pero providencial en algunos aspectos para la vida política patria ... ¿hacia donde dirigir las miradas cuando PP o PSOE tienen una crisis económica entre manos, grandes conflictos laborales o una "guerra por la paz" en Afganistán o Irak? pues hacia ETA es una buena respuesta, de ella siempre se puede hablar, da para horas de Telediarios, se ha convertido en una lacra, no solo por sus asesinatos, sino porque es usada por aquellos que dicen desear con todas su fuerzas su final, a pesar de que nos perjuren que "no se debe usar a la banda armada para hacer política nacional", el ejemplo más claro y macabro se pudo ver en los atentados del 11-M cuando se insinuó desde el poder que la autoría de la matanza podría ser E.T.A.

 Ahora que E.T.A. deja caer que se ha convencido de dejar las pistolas a un lado, porque a este tipo de organizaciones no se las convence (¡que se lo digan a Batasuna!), son algo obtusas (y mucho menos dándoles su misma moneda en forma de represión ... a más de 30 años encarcelando y, en ciertas épocas, matando cobardemente como hacen ellos me remito y ¡qué curioso!... cada año que pasa estamos más cerca de "acabar con el terrorismo").

 ¿Y ahora qué?, pues si quienes creemos en los ultimos pasos dados no estamos siendo demasiado ingenuos solo nos queda esperar que nadie torpedee y ponga trabas al futuro proceso de paz ... porque hay que ver que buen negocio para el que esté en el poder sería acabar con "la lacra del terrorismo" y, obviamente,  que malo para el que le toque estar en la oposición ... si se echan en cara la cantidad de presos que han hecho en sus respectivas legislaturas ¿que no serían capaces de hacer con un goloso proceso de paz?, lo unico seguro es que esto va para largo ya que a ningun bando de los implicados les gusta perder intereses, y en este caso no son solo de indentidades nacionales.

NOTICIA SACADA DE EL DIARIO PÚBLICO:
http://blogs.publico.es/dominiopublico/2513/llego-la-hora-en-euskadi/